“소통”과 “자율”의 기반 위에 “실질을 추구”하는 새로운 조직문화 창출로 “창의한국” 건설

		■ 전박 2007 - 20 ■ 발신 : 국립전주박물관 학예연구실 학예연구사 조규택
		℡ 063-220-1024 jou7200@museum.go.kr
		■ 2007. 6. 27.(수) 배포 ■ 총 4 쪽 (기타 사진자료 8장)
보 도 자 료

국립전주박물관 특별전

“흥선대원군과 운현궁 사람들” 개최

국립전주박물관(관장 이원복)은 2007년 두 번째로 기획한 특별전 ‘흥선대원군과 운현궁 사람들’을 7월3일부터 7월29일까지 개최한다.

이 전시는 지난 2월 서울역사박물관에서 개최한 ‘흥선대원군과 운현궁 사람들’을 새롭게 각색하여 조선왕조의 본향인 전주 지역민들에게 흥선대원군 이하응(興宣大院君 李昰應, 1820-1898)을 비롯한 고종(高宗) 어진 등 왕실문화를 감상하도록 마련한 자리이다.

전시는 크게 흥선대원군, 운현궁 사람들 및 고종의 공간으로 구성하여, 조선시대 초상화의 사실 정신과 어진 화가들의 탁월한 예술성을 엿볼 수 있도록 연출하였다.

조선 제26대 왕 고종의 아버지인 흥선대원군 이하응은 조선말기 격변기를 풍미했던 대표적인 정치가이자 예술가였다. 그의 생애에서 초상화는 여러 점이 그려졌지만, 비단에 그린 초상화(肖像畵) 6점과 초본 형식의 2점 등 8점 만이 현존하고 있다.

이번 전시에서 단연 돋보이는 작품은 보물 제1499-(1)호 대원군 상(像)이다. 공식 행사 시 입는 금관조복 차림 외에 다양한 복식 차림을 한 다섯 점으로, 공신상의 전형에 의거한 오사모 단령 차림으로 의자에 앉은 흑단령포본(黑團領袍本)․백관복 가운데 화려하면서도 장엄한 형식미를 보여주는 금관조복본(金冠朝服本)․상류계층의 귀족적 취향과 문방 청완․고동 취미가 교묘히 어우러진 와룡관학창의본(臥龍冠鶴氅衣本)․은거하는 사대부를 표상하는 복건심의 차림으로 의자에 앉은 복건심의본(幅巾深衣本)․사대부 초상의 또 다른 전형으로 방건청포 차림으로 의자에 앉은 흑건청포본(黑巾靑袍本)이 전시된다.

이렇듯 흥선대원군의 초상화는 조선말기에 유행하는 초상화의 여러 가지 전형을 반영한 것으로서 당대 최고의 어진화사였던 이한철(李漢喆,1827-1893이후)과 유숙(劉淑, 1827-1873)등이 그린 것이다. 게다가 5점 모두 조선시대 초상화에서는 유례없이 표제에 화사 이름과 함께 장황(粧䌙)을 도맡았던 한홍적(韓弘迪)에 대해 밝혀져 있어 귀중한 사료로 평가받고 있다.

흥선대원군 상 외에도 운현궁에 거처했던 후손 흥친왕(興親王) 이재면(李載冕,1845-1912),영선군(永宣君) 이준용(李埈鎔,1870-1979), 흥영군(興永君) 이우(李鍝,1912-1945)의 초상화를 감상할 수 있다. 이재면 상은 1880년 흥선대원군 61세 상을 제작할 때 함께 그려진 것으로 추정되며 사모(紗帽)에 단령을 입고 쌍학흉배에 학정금대를 두른 반신상이다. 이준용 상은 사진을 범본한 김은호(金殷鎬,1892-1979) 작품으로 금관조복 차림에 홀을 들고 의자에 앉아 있으며 얼굴은 거의 정면에 가깝다. 이우 상은 사진을 참고하여 그린 것으로서, 얼굴의 윤곽선을 비롯하여 이목구비를 필선 보다는 면으로만 처리하고 있어 돋보인다.

고종의 어진은 채용신(蔡龍臣,1850-1941)에 의해 1901년 궁중에서 처음 도사(圖寫)한 이후, 초본을 범본으로 삼아 여러 번 모사되었다고 한다. 이번 전시에서는 전북에서 활동한 채용신이 그렸다고 전해지는 왕의 평상복인 익선관(翼善冠)에 곤룡포(袞龍袍)를 입은 전신교의좌상 2점, 통천관((通天冠)을 쓰고 강사포(絳紗袍) 차림에 홀을 든 전신좌상 1점 등 모두 3점이 선보인다.

아울러 이번 전시는 흥선대원군의 왕실 집권에 산실로서 역사적 상징성을 지닌 운현궁(사적 제257호)을 도입부에 재현하여 노안당, 노락당, 이로당 등을 사진으로 감상할 수 있게 하였다. 특히, 전주 이씨와 전북 지역에 소재한 흥선대원군 척화비 관련 사진을 함께 보여줌으로써 조선 왕실의 역사와 정통성을 재확인하는 데에 보다 큰 의미를 지닌다.

이 전시가 조선말기에서 근대로 이행하는 과도기 속에서 당시 일류 화가들이 그린 왕실 최고급의 흥선대원군과 운현궁을 물려받은 후손인 이재면, 이준용, 이우의 초상화 및 고종황제 어진을 다각적으로 조명해보고 감상할 수 있는 좋은 기회가 되기를 바란다.

<사진 자료 첨부>

사진 1. 운현궁 가계도

<사진 자료 첨부>

사진 2. 흥선대원군 금관조복본

사진 3. 흥선대원군 흑건청포본

사진 4. 흥영군 이우 상

(보물 제 1499-(1)호)            (보물 제 1499-(1)호)

사진 5. 고종 황제 어진

사진 6. 운현궁 노안당(사적 제257호)

사진 7. 조경묘(지방유형문화재 제16호)

사진 8. 여산 척화비(향토유적 제7호)

<사진 자료 설명>

사진 1) 보물 제1499-(1)호인 흥선대원군 금관조복본(金冠朝服本)은 백관복 가운데 화려하면서도 장엄한 형식미를 보여주는 초상화이다.

사진 2)  보물 제1499-(1)호인 흑건청포본(黑巾靑袍本)은 사대부 초상의 또 다른 전형으로 방건청포 차림으로 의자에 앉은 초상화이다.

사진 3) 흥영군 이우 초상화는 사진을 참고하여 그린 것으로서, 얼굴의 윤곽선을 비롯하여 이목구비를 필선 보다는 면으로만 처리하였다.

사진 4) 고종황제 어진은 전북에서 활동한 채용신이 그렸다고 전해지는 왕의 평상복인 익선관(翼善冠)에 곤룡포(袞龍袍)를 입은 전신교의좌상 이다.

사진 5) 운현궁은 서울시 종로구 운니동 114-10에 위치한 사적 제257호로 한국 근세사의 유적 중에서 흥선대원군의 정치생활을 함께한 유서 깊은 곳이다. 이곳 건물 중 노안당(老安堂)은 사랑채로 대원군이 평소 거처한 곳이었으며 고종 즉위 후부터 대원군의 섭정(攝政)기간 동안에는 주요 개혁정책이 논의되었던 역사적인 장소이다. 노안당이란 현판은 논어의 ‘노인을 편하게 한다(老者安之)’는 글귀에서 따온 말이며, 추사 김정희 선생의 글씨를 집자(集字)하여 만든 것이다.

사진 6) 조선왕조의 본향을 상징적으로 보여주는 전주 이씨 관련 자료는 조경묘, 조경단, 오목대, 이목대, 경기전 등이 있다. 경기전 경내 북편에 위치한 조경묘(肇慶廟, 지방유형문화재 제16호)는 전주 이씨의 시조 이한과 시조비 경주 김씨의 위패를 봉안한 곳으로 1771년(영조 47년)에 세웠다. 영조는 시조의 묘당을 지으면서 세손(정조)에게 명하여 위판에 시조고신라사공신위(始祖考新羅司空神位)와 시조비경주김씨신위(始祖妣慶州金氏神位)라고 쓰게 하였다.

사진 7) 척화비(斥和碑)는 대원군이 병인양요(1866년) 때 척화의지를 발표하고 신미양요(1871) 이후 백성들에게 서양에 대한 강한 항전의식을 심어주기 위해 세운 비다. 비문에는 “洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國(서양 오랑캐가 침입하는데, 싸우지 않으면 화친하자는 것이니, 화친을 주장함은 나라를 파는 것이다)” 라는 주문이 쓰여 있다. 현재 전북 지역에는 여산 척화비(향토유적 제7호)와 고창 읍성 내 척화비 등 모두 2기가 남아 있다.