“소통”과 “자율”의 기반 위에 “실질을 추구”하는 새로운 조직문화 창출로 “창의한국”건설

		■ 전박 2008 - 61 ■ 국립전주박물관 학예실 조규택
		℡ 063-220-1024 , jou7200@museum.go.kr
		■ 2008. 10. 16(목) 배포 ■ 사진 파일 : 7장 ■ 총 3쪽
보 도 자 료

2008년 기획특별전 전북의 역사문물전Ⅷ

지평선이 보이는 풍요의 땅, 김제(金堤)

국립전주박물관(이원복 관장)은 지역의 역사와 문화를 체계적으로 정리하고자 1999년 고창을 시작으로 ‘전북의 역사문물전’을 기획 전시해 오고 있다. 올해는 그 여덟 번째로 ‘김제’ 특별전(10월21일~11월30일)을 개최한다. 이번 전시는 드넓은 지평선이 보이는 풍요의 땅, ‘김제’ 이 땅에 살아온 사람들의 삶과 그들이 흘린 땀의 흔적을 느낄 수 있도록 구성되었다. 전시유물은 김제 대목리 금동판불 등 200여점이 공개된다. 특히 이번 전시에선 국보 제62호 미륵전이 있는 금산사 보물 제827호인 대장전에서 옮겨온 동국사 소장 석가삼존불의 복장유물을 최초로 일반인에게 선보인다. 아울러 국립중앙박물관 소장으로 원래 병풍이었던 조 속의 새 그림과 묵매 일괄 3점을 처음 한 자리에서 감상할 수 있다.

전시 구성은 드넓은 금만평야의 풍요를 바탕으로 문화의 꽃을 피운 김제 이야기를 크게 7개 주제로 나누어 엮었다.(제1주제-김제의 지리와 역사, 제2주제-김제의 여명과 발전, 제3주제-풍요의 땅 ‘벼골’, 제4주제-새로운 세계를 꿈꾸며, 제5주제-묵향이 깃들고, 제6주제-배움과 실천, 제7주제-빼앗긴 삶과 나라수호)

먼저 ‘김제의 지리와 역사’ 에서는 철종 12년(1861)에 제작된 대동여지도를 통해 한국 최고의 저수지인 벽골제와 김제지역의 위치와 지리를 살펴볼 수 있다. 또한 옛 지도와 함께 동국여지승람 등 각종 고문서를 전시하여 김제군, 만경현, 금구현의 연혁과 풍수 등을 비교하며 관람할 수 있게 하였다.

‘김제의 여명과 발전’에서는 최근 발굴하여 수집된 자료를 중심으로 각 시대의 특성을 집중 개괄하였다.  김제 지역에서 사람들의 흔적이 최초로 발견되는 때는 구석기시대로 양청리 출토 후기 구석기유물을 통해 알 수 있다. 제상리 청동기시대 전기 집자리와 백산에서 수습된 잔무늬거울은 김제의 선사시대 생활문화를 보다 구체적으로 보여준다. 특히 금산면 장흥리 일대에 밀집된 백제 굴식돌방무덤과 주변에서 출토된 각종 백제토기는 이 지역의 백제문화를 이해하는데 중요한 의미를 가진다.

‘풍요의 땅 벼골’에서는 한국 최대의 수리시설인 벽골제(사적 제111호)와 김제의 벼농사를 조명하였다. 김제는 만경강과 동진강의 풍부한 유량을 토대로 예로부터 논농사가 발전하였다. 논농사에 필수적인 저수지도 발전하였으며, 벽골제․능제․대제 등 큰 저수지도 많이 만들어졌다. 벽골제는 기록상으로 4세기경에 처음으로 만들어져 이후 여러 번의 수축을 거친 것으로 되어 있다. 지금도 평야 한 가운데 서 있는 긴 제방과 돌로 만든 수문이 옛 흔적을 보여준다. 이 코너에서는 백제 때의 벽골제 외에도 조선시대 김제의 세금징수장부인 세곡치부기록(1821)과 전답매매문서 등이 소개된다.

‘새로운 세계를 꿈꾸며’ 코너에는 모악산에 뿌리 내린 미륵신앙의 거찰 금산사를 위시한 김제의 불교와 다양한 종교문화를 조망하였다. 백제 멸망 후 진표율사는 금산사를 중창하여 미륵신앙을 주도하였으며 경내의 미륵전은 불교의 이상세계를 상징적으로 보여준다. 이 코너에서는 조선후기에 민중들에게 생불生佛로 인식되었던 진묵대사의 영정과 금산사 대장전에서 옮겨온 동국사 소장 석가삼존불에서 최근 발견된 묘법연화경 등 20여점의 복장유물 일체를 전시한다.

‘묵향이 깃들고’에서는 한말의 대학자 석정 이정직(1841~1911)과 그의 영향 아래에 배출된 문인들의 서화작품을 통해 김제 서도書道의 맥을 느낄 수 있다. 김제의 서예문화는 조선중기 김제 출신 이계맹으로 거슬러 올라가며, 17세기에 유집과 송일중이 전북 최초의 서파를 이루었다. 19세기에 이정직에 이르러 김제의 서예는 이전과는 다른 커다란 서맥을 형성하였다. 석정의 서화 세계는 조주승, 송기면, 최규상, 유영완 등으로 이어져 더욱 발전한다.

‘배움과 실천’에서는 풍요로운 삶을 배경으로 꽃을 피운 유교문화를 다루었다. 김제의 유학은 고려 때 문양공 조간에서 비롯되어 이계맹과 유집, 김제현감을 지낸 창강 조속, 그의 문하이었던 송일중으로 이어진다. 전시에 소개된 명필가 송일중의 서예와 그의 스승 조속의 그림을 통해 이 지역 유교문화를 이해할 수 있다. 아울러 외침이 있을 때 앞장서 나라를 지킨 충의인 가운데 안위 장군과 조필달 장군의 유품이 소개된다.

‘빼앗긴 삶과 나라 수호’에서는 동진수리조합에서 발행한 각종 문서를 통해 일제의 김제 수탈 상황을 보여주고자 하였으며, 장태수와 이기 등 김제 출신의 애국지사를 소개하였다. 일제는 1925년 동진수리조합을 결성하여 쌀생산량 증대와 노동력 강제로 김제지역을 수탈하였는데 이 코너에서 그 흔적이 공개된다. 김제 출신의 많은 애국지사와 원평장날의 만세운동은 김제의 항일운동과 민족투쟁 역사를 전해줄 것이다.

이번 전시는 김제라는 한 지역 역사와 문화를 종합적으로 조망하기 위하여 새로운 자료를 발굴하고 그 의미를 부여하는 과정에서 21세기 새로운 문화환경에 적극적으로 대처하는 지혜를 얻고자 기획하였다. 지평선이 보이는 풍요의 땅에 뿌린 내린 김제의 고유한 문화적 특성을 새롭게 느낄 수 있는 기회가 되기를 기대해 본다.

※ 사진 자료 : 파일 첨부

<사진 1> 김제 특별전 홍보 포스터

<사진 2> 김제 벽골제 장생거

벽골제는 우리나라에서 가장 오래되고 규모가 커다란 저수지이며, 원형이 많이 변형되었으나 아직도 3㎞정도 그 모습을 유지하고 있다. 이 벽골제는 4세기경 축조되기 시작하여 신라 원성왕 6년(790)에 증축하였고 다시 조선 태종 15년(1415)에 대대적으로 개축하였다. 이후 조선 중엽에 사용되기도 하였으나 이후 저수지로서 재기능을 다하지는 못하였다. 벽골제에는 5개의 수문이 설치되어 있었는데, 수여거, 장생거, 중심거, 경장거, 유통거이다.

<사진 3> 김제 대목리 출토 백제 금동판불

얇은 금동판으로 표현된 4매의 청동판불이다. 1980년 김제의 옛 절터에서 발견된 것으로, 삼국시대 유일의 판불로서 중요하다.

<사진 4> 후령통과 내부

군산 동국사 석가삼존불은 1650년 김제 금산사 대장전에 봉안했다가 1940년대 후반 군산 동국사로 이운된 것으로 알려져 있다. 2007년 삼존불 내부에서 전적류, 발원문, 시주실 후령통 등의 복장유물이 발견되었다.

<사진 5> 전 조속 영모도

조속은 선조 28년(1595)에 태어나 현종 9년(1668)에 세상을 떠났다. 자는 희온이고, 호는 창강ㆍ창추이다. 서화가로 경학과 문예·서화에 전념하였으며 김제현감을 지냈다. 영모翎毛·매죽·산수를 잘 그렸으며 특히 영모는 중국풍의 형식을 벗어나 독특한 화풍을 형성하였다.

<사진 6> 석정 이정직 매화․국화그림

석정은 조선 말기에 호남 유학을 대표하는 학자로 해학 이기, 매천 황현과 더불어 ‘호남삼걸’로 일컬어진다. 한말의 대학자로 사학四學(성리, 시학, 천력, 산수)와 실학, 서화에 모두 뛰어났다.

<사진 7> 동진수리조합사업상황도

일제 강점기인 1925년 결성된 동진수리조합에 의해 제작된 그림이다. 임실군 강진면에 운암제를 설치하고 김제,정읍,부안의 3개 군을 관개한 상황과, 벽골제 제방을 간선수로로 개조함으로써 벽골제의 원형이 크게 훼손된 모습을 확인할 수 있다.